[编者按] 继2011年上半年推出“身边的感动”系列报道受到广泛好评后，从2011年10月起，我们推出了新栏目“学者笔谈”。本栏目将陆续推出一批我校有影响的学者，重点展示他们在人才培养、科学研究、服务社会和文化传承与创新等方面的观点和见解、思路和做法及理论和实践，旨在弘扬科学精神，激荡人文情怀，回归学术本位，浓郁学术气象，全面提升交大学术的影响力和传播力。

■ 什么是哲学？我以为哲学就是对于“道”的探索。

■ 一个人应该不断超越自己精神的狭窄性，在生活的喧闹中永远能够超然地站在无限的自然的清新空气中，思考与审视自我、生命和自然。

■ 艺术有着科学技术不可取代的价值、艺术和科学是互补的；艺术及美对于提升科学家和技术专家们的创新能力、创新驱动力以及他们人性的全面发展和丰富都有着关键的意义；艺术和科学在最高境界是相互融合的。

■ 一个理想的教育体系应该是以 “真、善、美”为其价值基础的。

我想就以下两个方面谈一下自己的一些思考：一是谈一谈科学技术和艺术之间的关系；二是谈一谈以“真、善、美”为价值基础的教育体系。

什么是哲学？我以为哲学就是对于“道”的探索。我不认为“道”是神秘的、不可言传的。相反，“道”即是万物共同的内在本质与规律，它是可以被探索并被揭示的。可以说，“求道”对于人生是最为重要的，而“得道” 与“行道”则是人生的最高境界。一个人应该不断超越自己精神的狭窄性，在生活的喧闹中永远能够超然地站在无限的自然的清新空气中，思考与审视自我、生命和自然。只有这样，才可能成为一个丰富的、甚至伟大的生命，才可能使自己的生命获得价值。

科学技术和艺术之间的关系

艺术和科学技术都属于人类文明中最伟大的组成部分。我认为，艺术有着科学技术不可取代的价值、艺术和科学是互补的；艺术及美对于提升科学家和技术专家们的创新能力、创新驱动力以及他们人性的全面发展和丰富都有着关键的意义；艺术和科学在最高境界是相互融合的。

艺术有着科学技术不可取代的价值、艺术和科学是互补的。艺术的直觉和震撼是不可能仅仅用理性逻辑或语句表达的，而其对于人们精神境界升华的推动力也绝不是物质生活可比拟的。比如说我在听贝多芬的“第九交响乐”的“欢乐颂”时，总是感到仿佛所有的、原本孤独的生命终于共同聚集到了一个辉煌的圣殿中，共同地咏唱着华美激情的歌曲。这种激情的热流会使人产生一种神圣感，感悟到人类的伟大、生命的伟大、以及自然的伟大。美来源于人类潜意识与其对象之间的和谐 …… 伟大的艺术可以使时间凝固，展示出生命永恒的情感和状态。在艺术中，生命向宇宙释放出它的想象，希望和爱，并从中感悟宇宙和生命的永恒价值。艺术这种使不断流逝的时间和万物在精神中凝固和升华的能力是人类向无限的死亡和虚无挑战、在无限的自然中建立其永恒价值的最伟大力量之一，其伟大价值是不可能被科学技术所取代的。而生命通过艺术对于自然和生命的直觉和感悟，对于他判断并建立起生命在自然中的价值也是至关重要的。因此，对于生命和自然，艺术有着科学技术不可取代的核心价值。应该说，科学技术和艺术对于人类的价值是互补的：没有科学，人类将不理解物理世界的真实；没有艺术，人类将不能超越真实世界。

生命一部分是物质，而另一部分是精神。没有精神文明的发展，单纯物质文明的发展只能加速人本身的“物质化”、“泡沫化”，最终导致人类文明和价值的衰落和毁灭。在科学技术已有长期积累并在快速发展的今天、在“知识爆炸”的今天，艺术的地位不应该被降低，相反，它对于人类文明发展的意义在不断地增加：在物质生活水平达到一定程度以后，人们会较少地为基本生存而担忧，而应该有更多的时间关注其发展、关注人性的丰富及价值的实现。而人们精神领域的发展（包括艺术的发展），是防止人性被物质所淹没、防止人类对真理及价值的追求被物质产品所麻木的希望所在。

艺术及美对于提升科学家和技术专家们的创新能力、创新驱动力以及他们人性的全面发展和丰富有着关键的意义。我对二位历史上最伟大的科学家和技术先驱——爱因斯坦和乔布斯进行了一个比较，惊讶地发现一个共同原理驱动他们产生出了伟大的创新理论或产品，这一原理是：“简单和美丽”。爱因斯坦表达过他对自然本质的以下强烈直觉和信仰：自然是简单的、美丽的和对称的。他的伟大理论，比如质能方程，支持了他的这些信念。苹果公司的股票价值在2003年至2012年之间从一个处于危机的公司转化成了美国市值最高的公司。应该说，乔布斯的创新性眼界和思想是这令人惊叹的“凤凰涅槃”的关键原因。而指导乔布斯发明出创新性产品的主要思想也是“简单和美丽”。

一个伟大的科学家和一个伟大的技术先驱用共同的基本原理指导着他们的发明：理论或产品必须是简单和美丽的。而这一共同的基本原理提示：科学技术创新的内在灵魂不仅仅包括理性逻辑思维，也包括对世界及其规律的直觉性的“美”感。对于伟大的科学家和技术先驱来说，艺术及美不仅仅是调剂他们生活的一个佐料，而其实际上是他们在科学技术上产生伟大创新力的根本源泉之一。

2003-2012年，苹果公司的快速上升及微软公司发展的相对缓慢对我们有一个重要的启示：一个产品功能的发展不再是产品价值增加的唯一因素。相反，“简单而美丽”将成为产品价值的一个新的关键因素。由于现代生活的紧张节奏以及产品功能的快速增加，人们会欲加将“简单”、“美丽”作为产品价值的关键因素，而功能对产品价值的影响将相对减小。

从爱因斯坦、海森堡到钱学森，他们都对艺术有着强烈的热爱和领悟。为什么艺术及美能够对创新产生重大的推动作用？我认为，艺术培养人们对于世界、对于整体的敏锐直觉能力，而这种“对于整体的敏锐直觉能力”对于原创性的科学思维是十分关键的。许多艺术作品中奔放自由的情感和思想可以培养人们在科学技术研究中思想的奔放自由，同时也深刻地反映和分析着人类的情感。而这种深刻性也是科学家、技术专家们在他们领域的追索中必须感悟和具备的。艺术和美是使人们深刻地感受人类文明的伟大、对自然和生命产生深层次爱的根本原因之一。而这种对世界、生命深刻的崇敬与爱，而不是单纯的智力，正是许多科学家、技术专家们勇于克服研究中艰难困苦的精神支柱和关键动力。

从哲学角度说，艺术对于科学技术的发展有着四个方面的重要意义：艺术是培育科学技术工作者获得创新能力的关键手段之一；艺术可以增强科学技术工作者对创新和创造的热情，而这种热情为他们克服研究中的艰辛困苦提供了精神支柱；艺术使科学技术工作者的个性及其生活获得极大的丰富和发展；“艺术性”本身将愈加成为产品的一个关键价值所在。

“艺术对于科学技术的发展有重大意义”这一概念对于我们教育理念的发展可能也具有着重要的含义：我们对理工科学生艺术、美学方面的教育，不仅仅是为了使他们的日常生活更丰富，而这方面的教育是培养他们在科学技术领域获得创新能力、创新驱动力以及使他们的人性获得全面发展和丰富的关键组成部分。

艺术和科学在最高境界是相互融合的。科学的目标是探寻自然界的真理，而艺术的目标是追求美以及人类情感的真理。因此，尽管它们运用不同的方法、依赖不同的精神能力，这两者的本质都是对真理的追求：一个是对物质世界真理的追求，而另一个是对人类情感与直觉真实状态的揭示。因此，我写过这样的话：“艺术和科学的最高境界是相互融合的：最伟大的科学必然是最华美的, 而最伟大的艺术一定充满着真理。”

以“真、善、美”为价值基础的教育体系

一个理想的教育体系应该是以 “真、善、美”为根本价值基础的。“真、善、美”是人类的最高价值。“真”主要由科学和哲学完成，其主要依赖于人类的理智和逻辑能力。“善”主要由哲学和宗教完成，其主要依赖于人类的情感以及理智能力。“美”主要由艺术完成，其主要依赖于人类的感觉和情感能力。“真、善、美”是人类的三大价值，它们相互不可取代，都具有根本性的意义。因此，科学、哲学与艺术也是相互不可取代的、最重要的三大文化分支。去年我写过这样的话:“生命用由科学、艺术和道德构成的火焰向无限的死亡黑洞挑战：科学构成了火焰的光芒，艺术构成了火焰的色彩，而道德构成了火焰的热量。”

理想的教育体系应该是以“真、善、美”为根本的价值基础。教育的一个根本目的就是为社会培养出“真、善、美”的人。教育通过对学生在科学、哲学与艺术方面的教育以培养和提高学生“求真”、“求善”、“求美”的基础和能力。正如“真、善、美”是人类相互不可取代的三大价值一样，科学、哲学与艺术教育也应该是教育中相互不可取代的关键组成部分。

大学，特别是一流大学，是人类社会中探索真、善、美的核心区域。大学通过以下两条途径推动人类文明向更真、更善、更美的方向发展：一是，通过培养出具有创造性地推动社会向真、善、美方向发展的人才，这些人才是推动人类文明发展的先锋队员；二是，通过科研、社会服务等活动推动人类文明向真、善、美发展。

为了教育学生获得追求“真”的能力，“求真能力教育”应该使学生获得：知识基础、逻辑思维能力、创新能力、批判性思维能力、综合能力以及表达沟通能力。

当代经济已经从“以知识为核心的经济”转化成为了“以创新为核心的经济”。因此，我们的教育也需要从“以知识为核心的教育”转换成为“以创新为核心的教育”。随着时代的发展，对创新能力的培养应该成为教育中愈加重要的组成部分。

回顾历史，以往大部分学校的教育主要关注于学生知识基础及逻辑思维能力的培养，而缺乏对学生创新能力、批判性思维能力、综合能力以及表达沟通能力的培养。因此，有必要对教育进行系统性的改革，以开展对学生六方面“求真能力”的系统性培养。

为了教育学生获得追求“善”的能力，“求善教育”应该使学生获得三种精神能力：使学生拥有为人类文明、为社会和他人服务的强烈愿望和热情；使学生拥有优秀的EQ，其包括情绪的成熟稳定性、在逆境中沉着冷静、百折不饶的精神能力；使学生在保持、发扬个性的情况下，具有很强的合作精神与能力。

为了教育学生获得追求“美”的能力，“求美教育”应该对学生进行以下几方面的培养：使学生拥有欣赏、领悟艺术和美的能力；使学生拥有一定的创造“美”、开展艺术创造的能力。

以上是我对一个新的教育体系——一个以“真、善、美”为价值基础的教育体系——基本思想的一个宏观概述。这一理论的发展丰富仍需要大量的工作，其目标是成为一个依据于人类三大基本价值的一个系统性的教育理论。

学者小传

殷卫海，上海交大欧洲杯压住平台教授、学术带头人、副院长，是交大首批通过绿色通道全职加盟交大的高端人才之一。

在2002-2008期间于美国加州大学旧金山分校医学院担任PI。在神经细胞死亡的研究领域中得到国内外同行的认可：作为第一作者或通讯作者在PNAS和Antioxidants & Redox Signaling等国际一流杂志发表论文，被引用超过1200次。担任神经细胞死亡研究的国际专著“Frontiers in Neurological Research”以及三本SCI杂志神经科疾病机制研究专辑的主编。受邀担任美国神经科学学会全国年会神经保护分会的主席和神经细胞死亡专题会议的特邀演讲人。曾以第一负责人的身份从NIH等机构获得了六项关于神经细胞死亡研究的科研基金，并担任美国心脏协会脑研究分部科研基金的常务评委。

殷卫海回国后获得包括973项目、国家自然科学基金、浦江人才计划、上海市科委基础研究重点基金等多项国家级及省市级科研基金。研究团队在2012年的前五个月已经发表了7篇SCI杂志论文及1篇Springer脑卒中研究专著的章节。研究发现NAD+（细胞中的一个关键分子）可以通过抑制炎症、细胞自噬等机制有效防止脑缺血、脑外伤等疾病中的脑损伤，并可以减少肿瘤细胞的存活。哲学社科作品有“自然生命论”及“创新学”等，还用中英文创作多篇诗歌与杂文，拍摄了一系列“哲理性摄影”作品。